Неделя пятнадцатая. Людмила Разумовская "Дорогая Елена Сергеевна"

Часть этой недели была посвящена "Педагогической поэме" А.С. Макаренко, поэтому оставшееся время решила отдать не слишком объемному произведению - пьесе Людмилы Разумовской "Дорогая Елена Сергеевна". Пьеса небольшая, но размышлений после ее прочтения много. 

Думаю, у большинства название пьесы прежде всего ассоциируется с отличным фильмом Эльдара Рязанова с Мариной Нееловой в главной роли. И именно поэтому мне было любопытно: насколько интерпретация Рязанова близка к оригиналу.

Итак, пьеса. Нет смысла пересказывать сюжет: посвященным он и так известен, а непосвященные, надеюсь, восполнят этот пробел, потому что пьеса хоть и нелегкая, но заслуживает внимания, потому как в ней затрагиваются важные проблемы: и взаимоотношение отцов и детей, и противостояние идеализма и жестокости, и вопросы морали, и проблема воспитания (те ли результаты мы получаем?)...

Конечно, все эти проблемы переданы нам через характеры персонажей, каждый из которых индивидуален, наделен определенными особенностями, отражающими отрицательные черты того времени (пьеса написана в 1979 году).

Старшеклассники - довольно образованные, эрудированные, где-то не по годам развитые и вполне себе неглупые, желающие многого добиться в жизни. Кажется, приличная картинка. Но вот проходит какое-то время, и с ребят слетают маски: наглость, озлобленность, уверенность в собственной вседозволенности и силе (или бессилии жертвы), изощренная жестокость, отсутствие морали, подлость - все это далеко не полный список черт. Полное ощущение, что перед нами стадо. Правда, не все герои смогли дойти до конца: каждый из них, кроме, пожалуй, одного Володи,  все же испытывает желание прекратить, извиниться и уйти. Так что каждый по отдельности все еще может верно оценить неправильность своих поступков и остановиться. Быть может, не все потеряно?

И Елена Сергеевна, учительница математики,  идеалистка, та, что участвовала в воспитании этих подростков. Героиня, которая даже не сразу понимает, что происходит, а когда вдруг прозревает, поначалу и не хочет в это верить. И в какой-то момент даже возникает вопрос: неужели за годы, проведенные рядом с этими, с позволения сказать, детьми, Елена Сергеевна так и не поняла, что представляет каждый из них? Что это? Взгляд на мир сквозь розовые очки, абсолютная отстраненность от всего или, может быть, равнодушие и безразличие?

Чем закончился поединок? Есть ли в нем победители? Вряд ли. В финальной сцене Ляля подходит к двери ванны, где закрылась Елена Сергеевна, зовет ее, но ответа не слышит... Финал открыт: мы так и не знаем, что произошло. Быть может, Елена Сергеевна просто устала и не может найти сил, чтобы ответить девушке, или, быть может...

Что и говорить, пьеса, как и фильм, оставляет сильное впечатление. И это, пожалуй, один из немногих случаев, когда не так важно, что увидишь сначала: книгу или фильм. И то, и другое, несомненно, заслуживают внимания.

Неделя четырнадцатая. А.С. Макаренко "Педагогическая поэма"

Эта неделя растянулась у меня аж на полторы - все-таки довольно объемная книга (больше семисот страниц), но при этом чтение вовсе не трудное, а увлекательное, где-то даже захватывающее, потому что Макаренко говорит о собственном опыте, описывая читателям все подробности, рассказывая реальные истории из жизни колонистов, передавая свои наблюдения, размышления и сомнения. И горе тем, кто, не читая поэмы, а лишь зная ее название, считает, что это скучный учебник по педагогике - все не так. Прежде всего это художественное произведение, написанное простым и одновременно образным языком, понятным для чтения. Автор правдив и ироничен, мы видим, с какой любовью говорит он о своих воспитанниках, видим их живые характеры, понимаем их чувства, невольно оказываемся втянутыми в процесс становления колонии.

Конечно, это и книга о воспитании и педагогике, только в ней мы не увидим нудных педагогических теорий и тезисов, все это между строк. Читая "Педагогическую поэму", понимаешь многое. С чем-то внутренне споришь (например, вопрос о применении силы в воспитании подростков), с чем-то безоговорочно соглашаешься, но самое главное - размышляешь. Размышляешь о многом: и о личности педагога (вообще и в частности Макаренко), и о воспитании, и о развитии коллектива, и о том, есть ли универсальные решения проблем в детском коллективе, и о том, можно ли навязать свою волю, и о себе, конечно (какой я педагог?)...

Несомненно, центральное место в поэме занимает сам Макаренко, человек неравнодушный, понимающий, что стандартные методы и приемы воспитания детей не подойдут в данном конкретном месте, что чаще теория и практика оказываются по разные стороны баррикад.

У меня главным результатом этого чтения была крепкая и почему-то вдруг основательная уверенность, что в моих руках никакой науки нет и никакой теории нет, что теорию нужно извлечь из всей суммы реальных явлений, происходящих на моих глазах. Я сначала даже не понял, а просто увидел, что мне нужны не книжные формулы, которые я все равно не мог привязать к делу, а немедленный анализ и немедленное действие.

Удивительно и радостно, что, одержав победу, приведя колонию в порядок, Макаренко на останавливается на этом, понимая, что жизнь по накатанному пути может также привести к деградации, а значит, нужен другой путь, другая цель. Этой целью становится разлагающаяся колония Куряж.

И, несомненно, восхищаешься, когда вдруг понимаешь, что все удалось. Понимаешь, что за всем этим стоит один человек. Человек, которому удалось не просто создать колонию, а сформировать живой коллектив, который не просто существует в заданных условиях, а развивается, живет, имеет свои надежды, мечты и стремления.

...инициатива придет тогда,когда есть задача,ответственность за ее выполнение,ответственность за потерянное время,когда есть требование коллектива.

Думаю, что тем, кто пропустил чтение "Педагогической поэмы" (по любым причинам, объективным и не очень), следует наверстать упущенное. Особенно было бы неплохо, если бы эта книга оказалась в руках у тех, кто наверху (в отделах образования и министерстве), потому что, читая роман, понимаешь, что никто так не мешает работе педагога, как кабинетные начальники, не дающие ему делать свое дело.

Почему в технических вузах мы изучаем сопротивление металлов, а в педагогических не изучаем сопротивление личности, когда ее начинают воспитывать? А ведь для всех не секрет, что такое сопротивление имеет место. Я перешагнул через лужу желчи, набежавшую с товарища Зои...

И, конечно, это книга для педагогов, которые тоже могут быть разными.

Педагог должен знать свой предмет по-настоящему хорошо, и тогда его будут уважать и слушаться, даже если он резкий человек. Но каким бы вы добреньким ни были, хоть кормите их конфетами, если вы своего предмета не знаете — вас и в грош не будут ценить. Вы будете вечно объектом насмешек и издевательств. Вам будут готовить всякие подвохи и каверзы — и все из-за отсутствия уважения.

Неделя тринадцатая. Януш Корчак "Как любить ребенка"

Имя Януша Корчака хорошо известно тем, кто близок с педагогикой, воспитанием. Врач, педагог, писатель. Человек, чье отношение к детям никого не оставляет равнодушным. Тот, чья любовь к ним не была пустыми словами, а выражалась в реальной заботе о них, в настоящей преданности им. Тот, кто не бросил своих воспитанников в самый тяжелый момент их жизни и, несмотря на возможность быть свободным, принял смерть вместе с детьми в газовой камере концентрационного лагеря Треблинка.  

Несмотря на то, что книги Корчака написаны еще в прошлом столетии, они и сейчас остаются актуальными и современными. Конечно, изменилось время, люди, но отношения между ребенком и взрослыми в большей степени остались прежними, а родителей, как и их предшественников, мучают одни и те же вопросы. 

Книга "Как любить ребенка", вышедшая в свет в 1919 году, была написана "в полевом лазарете, под грохот пушек во время войны". Кажется, что название так и кричит: сейчас вы получите рекомендации, структурированные и стройные, которые будут руководством к действию. Но это не так. В книге нет советов, рекомендаций, указаний, как действовать в той или иной ситуации, нет ни одного прямого ответа на волнующие вас вопросы. И если вы привыкли, что практически любая книга по воспитанию - это руководство "пользователя", где расписано, что и как делать правильно, то произведение Корчака явно не для вас, потому что оно из тех текстов, которые предполагают мыслительный процесс читающего. Мыслить во время прочтения и после. Читать не спеша, вдумчиво, перечитывать. Сам автор в первых же строках книги говорит: 

Как, когда, сколько, почему?    Предчувствую множество вопросов, ждущих ответа, множество сомнений, требующих разрешения. И отвечаю:    - Не знаю.   Всякий раз, когда, отложив книгу, ты начнешь плести нить собственных размышлений,-книга достигла цели. Если же, в поисках точных указаний и рецептов лихорадочно листая страницы, ты досадуешь на их скудость, знай, что если и есть в этой книге советы и предписания, они появились не по авторской воле, а вопреки ей.       Я не знаю и не могу знать, как неизвестные мне родители в неизвестных мне условиях могут воспитывать неизвестного мне ребенка, подчеркиваю-могут, а не хотят, могут, а не должны.

Так что книга эта - размышления о детях, об отношении к ним, в основе своей имеющие многолетний опыт общения с детьми и их родителями. Это не ответы на вопрос "Как?". Это, скорее,советы идеи, которым можно следовать или нет. И книга неоднозначная, потому что, с одной стороны, процентов на 90 в ней не звучит ничего нового, и это логично, с другой стороны, именно это и дает  реакцию - ощущение собственной несостоятельности и желание не следовать многим рекомендациям из разных книг, а искать свой путь.

Конечно же есть в книге Корчака мысли, которыми хотелось бы поделиться. Их много, поэтому только некоторые из них.

Детей нет, есть люди. Всё, что достигнуто дрессировкой, нажимом, насилием, - непрочно, неверно и ненадежно. Надо поостеречься, чтобы не путать "хороший" с "удобным". Плачет мало, не будит ночью, доверчивый, послушный - хороший. Капризный, кричит без видимого повода, мать света из-за него не видит - плохой. Я хочу, чтоб поняли: никакая книга, никакой врач не заменят собственной живой мысли, собственного внимательного взгляда. Что есть ребенок как духовная организация, отличная от нашей? Каковы его черты, потребности, какие в нем скрываются незамеченные возможности? Что есть эта половина человечества, живущая вместе с нами и рядом с нами в трагическом раздвоении? Мы навязываем ей бремя обязанностей завтрашнего человека, не давая ни одного из прав человека, живущего сегодня.

Это лишь капля в море. Но так и должно быть, так как я уверена, что книгу эту необходимо читать взрослым: и тем, кто совсем недавно стал родителями, и тем, у кого уже есть за плечами какой-то опыт. И делать собственные выводы.

P.S.: А еще я помню старый мультфильм "Расскажите сказку, доктор" (1988 - 1989).